جستجو
-
۱تصویر
سؤال و جوابهای شرعی
سؤالات شرعی از آقا محمد کاظم، درباره اقتدا به شخصی که خود را عادل نمیداند، صحت وقوع طلاق نزد همین شخص، و این که آیا در صورت صحت وقوع طلاق می تواند با زنی که طلاق گرفته ازدواج کند یا خیر
-
۴تصویر
سؤال و جوابهای شرعی
سؤالات شرعی از حجتالاسلام سید محمد فیروزآبادی در نجف در مواردی از جمله لزوم محلل برای زنی که سه بار طلاق داده شده و هر دفعه هم دخول واقع شده؛ و جایز بودن طلاق بعد از حیض
-
۱تصویر
وکالت نامۀ طلاق فاطمه بیگم و اسمعیل، ۱۳۲۰ ق
وکالتنامه اسمعیل، پسر محمد علی، در خصوص طلاق خلعی زوجه مدخوله خود، فاطمه بیگم دختر کربلایی محمد، که در طهر غیر مواقعه بوده در عوض تمام مهر او
-
۹تصویر
سؤال و جوابهای شرعی
سؤالات شرعی از حجتالاسلام سید محمد فیروزآبادی در موارد مختلف از جمله سؤال ۱۰، در مورد کفایت یک نفر در ایجاب و قبول عقد نکاح و سایر عقود، پاسخ: یک نفر کفایت میکند؛ سؤال ۱۱، در مورد شرط اذن پدر در صحت عقد نکاح و عقد انقطاع برای دختر باکره بالغه رشدیه، پاسخ: احوط رعایت اذن هر دو است؛ سؤال ۴۹، در موت زوج یا زوجه قبل از دخول آیا تمام مهر لازم است یا نه، پاسخ: نصف مهر است علی الاقوی مثل طلاق؛ سؤال ۵۰، در بذل مدت منقطعه قبل از دخول یا در فوت شان تمام اجرت لازم است یا نصف، پاسخ: نصف در بذل قبل از دخول و در موت قبل از دخول به مصالحه بگذرانند اگر چه نصف خالی از وجه نیست؛ سؤال ۵۱، صغیر را برای...
-
۱تصویر
قرار بعد از طلاق خدیجه بگم خانم، ۱۳۲۴ ق
قرارداد میان علویه خدیجه بگم خانم، دختر حاجی سید علی خویی، با همسرش، حاجی احمد خویی، مبنی بر این که بعد از طلاق و تمام شدن عدهاش تا زمان رفتن به خوی در خانه حاجی احمد بماند و هر ماه مبلغ یازده تومان قران جدید از بابت خرج و مصارف یا کرایه خانه به حاجی احمد بدهد. همچنین بابت استفاده از لباس چیت، شال حریر، اسباب طلا، هر ماه شش هزار دینار با پول توتون پرداخت کند. وقت رفتن به خوی، خدیجه بگم خانم باید تمام لباسها و اسباب طلاها را با اجرت هر قدر که باشد از قرار ماهی پانزده تومان حساب کرده پرداخت کند.
-
۵تصویر
سؤال و جوابهای شرعی
سؤالات شرعی از حجتالاسلام سید ابوالحسن مجتهد اصفهانی، سؤال ۱، در مورد شخصی که سه چهار ساعت قبل از مرگ خانه و مقداری از املاکش را به پسرهایش منتقل و دخترش را محروم کرده، پاسخ: انتقال صحیح است اگر در حال شعور بوده و از اصل ترکه موضوع میشود یعنی اگر انتقال بهعنوان هبه بوده صحت آن منوط به قبض و اقباض است پس اگر قبل از قبض وفات نموده هبه باطل و مال منتقل به ورثه میشود مگر آنکه موهوب له صغیر باشد و واهب پدر یا جد پدری باشد پس محتاج به قبض موهوب له نیست بلکه قبض واهب بمنزله قبض اوست؛ سؤال ۲، درباره نذر پنجه نقره حضرت ابوالفضل یا سایر ائمه سر علم از سوی شخصی زیدی مذهب؛ سؤال ۳، درباره خواندن...